Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(61- қисм)
Албатта росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан хам ғариблар қандай кишилар экани борасида савол сўралган? У киши уни жавобига мархамат қилганлар:
« الذين يَصْلِحون إذا فسد الناس»
ёки бошқа бир лафзда:
«يُصلِحون ما أفسد الناس من سنتي»
одамлар йўқотган мени суннатларимни ислох қилишади; ёки бошқа бир лафзда:
«هم النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ »
қавм ва қабиладан узоқлашишади, ёки бошқа бир лафзда:
أُنَاسٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ
жуда кўп ёмон инсонларни орасидаги оз сонли солих инсонлар, уларга осий бўлган кимсалар уларга итоат қиладиганлардан кўра кўпроқдур.
Мана бу сифатларни бизлар турли-хил, тарқоқ жамоатлардаги ўзимизнинг биродарларимизда кўрганмиз ва кўряпмиз. Аммо хамма одамларни орасидаги барча фасодларни илдизи бўлган ва қолган хамма фасодлар мана бу уммул фасодни булоғидан келиб чиққан асосий иллат қайси? Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:
لتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ،عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ، تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ
Исломни дастаглари бирма-бир синдирилади, дастагларидан бири нобуд бўлган пайтида одамлар уни яқинидаги дастагга чанг солишади, уларнинг аввали хукмни синдирилишидур ( худони қонуни асосида хукм қилишни бир четга суришади) ва уларни охиргиси намоздур ( намозни тарк қилишади ,хозирги вақтдаги биз кўриб турган кўп сонли намозни тарк қилувчилар ва намоз ўқимайдиганлар). Биринчи бўлиб фасод бўлган асос хокимият ва аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилиш бўлди, мана бу уммул фасодни кетидан бошқа минглаб фасодлар ва касалликлар мусулмонларни орасида тарқалди ва охирида навбат намозни тарк қилишга етиб келди. Яъни аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукмни тарк қилишдан тортиб то намозни тарк қилишгача бўлган мусулмонлар дучор бўлишган мусибатлар, фасодларни хаммаси хукумат ва аллохни шариати билан хукм қилмасликдан келиб чиққан, агар мана бу уммул фасод ислох бўлмас экан бошқа ишлар хам ислох бўлмайди.
Хўп, энди одамларни фасод қилган мана бу уммул фасодни ислох қилиш учун кимларни қонидан фойдаланишяпти?
« الذين يَصْلِحون إذا فسد الناس»؛
кимлар нубувват манхажига асосланган исломий хукуматни қайтаришни ва бошқалар фасод қилган росулуллох саллаллоху алайхи васалламни суннатларининг пойдеворини яна янгидан ислох қилишни хохлашяпти?
«يُصلِحون ما أفسد الناس من سنتي»؛
мана бундай мақсадларни қўлга киритиш учун кимлар ўзларини қабилаларидан, қавмларидан узоқшашишган ва ё хатто уларни узоқлаштириб юборишган?
«هم النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ»؛
Жуда кўп ёмон равишга эга одамларни орасида тиқилиб қолган ва уларни сўзларига қулоқ соладиган кишиларни сонидан уларни сўзларини қабул қилмайдиган кишиларни сони кўпроқ бўлган кишилар кимлар?
«أُنَاسٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ»
Сиз кўриб турган мана бу кишиларни хаммаси пўлатдек ирода ва мустахкам иймон билан аллохни шариатидаги қонунларни ижро қилувчи исломий хукуматни қайтариш учун ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни суннатларини дифоъ қилиш учун секуляристларнинг, бутун жахон босқинчи кофирларнинг, махаллий муртадларнинг ва махаллий мунофиқларнинг иттифоқига қарши ўзларининг қитоли, қуролли жангини бошлашган ва аллох билан ўзларининг жонларини жаннатни эвазига муомала қилишган, улар росулуллох саллаллоху алайхи васалламни харгиз яқиндан кўришган эмас, бундан ташқари улар қуръондан бошқа сахобалар кўзлари билан кўрган мўъжизаларни хам кўришмаган, улар ўша исломий мухитни хам тажриба қилишган эмас, улар худди сахобаларга ўхшаб кундалик эхтиёжларига жавоб берадиган ва ихтилофларини бартараф қиладиган ягона маржаъга хам эга эмаслар, сахобалар эга бўлган бошқа ўнлаб неъматлардан хам бахраманд бўлишмаган, шунга қарамасдан улар росулуллох саллаллоху алайхи васалламни рисолатларига иймон келтиришади ва аллох билан муомала хам қилишади:
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/111)
Албатта, аллох мўъминларнинг жонларини ва молларини улардан жаннат баробарига сотиб олди – улар аллох йўлида жанг қилишиб (кофирларни) ўлдирадилар ва (ўзлари хам аллох учун шахид бўлиб) ўлдириладилар. (Бундай мўъминларга жаннат берилишига) аллох таврот, инжил ва қуръонда ўзининг хақ ваъдасини бергандир. Аллохдан хам ахдига вафодорроқ ким бор? Бас, (эй мўъминлар), қилган бу савдоларингиздан шод бўлингиз. Мана шу хақиқий буюк бахтдир.
Ха, сиз кўриб турган мана бу азизлар росулуллох саллаллоху алайхи васалламни кўрмасдан туриб иймон келтиришган ва ихтиёр қилишган қуролли қиёмлари билан ўзларини аллохни бандалигидан бошқа барча кишанлардан озод қилишган ва ўзларини фирқайи ножияни йўлига жойлаштиришган ва улар ўзларининг қонлари билан аллохни шариатидаги қонунлар ва аллохни дастурлари ва росули уларни наздида хаётларидан кўра хам қадр-қийматда юқорироқ эканига шаходат беришяпти.
(давоми бор…….)
