Қайси йўл нажотга олиб боради?
Сен мусулмонларга нисбатан ўзингни мушрик дейишлигинг ва бехуда такфир қилишлигинг билан шундай одамларни ўлдириш хақида гапиряпсанки, улар фақатгина шаръий манбаълардаги таъвилда ва бир неча фиқхий амалларда сен билан фарқи бор холос. Бўлиб хам уни ўзи ва аждодлари исломга ва минглаб масжидларга эга бўлишган , улар ўзларининг исломлари ва дунёдаги зохирлари билан тақволи ва нажот топгувчилардан бўлишган: аллох таоло бақара сурасини аввалги оятларида мана бу тақволи, пархезкор кишиларни белгиларини ” худал лил муттақин” деб келтиради ва улар аллохни хидояти йўлида эканини ва ростгуй кишилардан эканини баён қилади:
«أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»(بقره/5)
Парвардигорлари тарафидан хидоят топганлар ана ўшалардир ва нажот топгувчилар хам уларнинг ўзидир.
Келинглар бир кўрайликчи улар қандай кишилар экан?
الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ (بقره/3)
Хеч қандай шак-шубха бўлмаган ушбу китоб ғайбга ишонадиган, намозни тўкис адо этадиган ва биз ризқ қилиб нарсалардан инфоқ –эхсон қиладиган тақволи кишилар учун рахбар –йўлбошчидир.
« والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ»(بقره/4)
Улар сизга нозил қилинган ва сизлар илгари тушурилган нарсаларга ( динларга) иймон келтирадилар ва охират кунига аниқ ишонадилар.
Ахли қиблани барчаси қуйидаги ўринларга иймон келтиришадими?
1- یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ
2- یُقِیمُونَ الصَّلاةَ
3- وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ
4- یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ
5- وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ
Энди шофеъийлар, шиъалар, ханафийлар, моликийлар ва ……..лардан иборат барча ахли қибла бўлган тоифалар, мана бу айтиб ўтилган ўринларга иймон келтиришларини тушуниб еткандирсан? Шундай экан аллох таолонинг сўзини қабул қилиб, хавойи нафсга эргашадиган ва кинали, нафратли одамлар айтаётган сўзларни йиғиштириб қўйгин-да, мана бу каломни айт:
أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(بقره/5)
Сахих суннатда келтирилишича хам, жибрил алайхиссалом пайғамбаримиз саллаллоху алайхи васалламдан савол қилиб сўраган эдиларки:
«أخبرنی عَنْ الْإِیمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَیْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ.».[1]
” менга иймондан хабар беринг, у киши мархамат қилдилар: иймон қуйидаги нарсаларга иймон келтиришдан иборатдир: 1- аллохни ягона эканига, 2- малоикаларга, 3- пайғамбарларга, 4- қиёмат кунига, 5-қадарни яхши ва ёмонига. Шунда : рост айтдинг , деди.
Исломни арконлари хам бешта нарсадан иборат бўлиб: ( шаходатайни айтиш, намоз, рамазондаги рўза, закот, хаж).
«بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَیْتِ».[2]
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам мархамат қиладиларки:
« مَن صَلَّى صَلَاتَنَا»
бизга ўхшаб намоз ўқиган киши,
«واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا»،
ва бизни қибламизга юзланган киши,
«وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا»
бизни сўйган нарсаларимизни еган киши,
«فَذلكَ المُسْلِمُ الذي له ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رَسولِهِ»،
Мана бундай киши мусулмондир. Ва бундай шахсга аллох ва росули амонлик берган.
«فلا تُخْفِرُوا اللَّهَ في ذِمَّتِهِ.»[3]
Шундай экан аллохни омонида бўлган кишига хиёнат қилманглар.
Барча сўфийлар, ашъарийлар, мотрудийлар ва барча қибла ахли мана бу ўринларни хаммасига иймон келтиришадими? Шундай бўлгач ,келинглар аллохни росулини, жибрилни сўзини қабул қилайлик, улар мана бу кишиларни ахли иймон деб хисоблашган. Хавойи нафсига эргашаётган кимсаларни гапларини йиғиштириб қўйиб, кўз- қарашларимизни аллох ва росули ва жибрилдан ўрнак олиб ўзгартирайлик.
Аллох таоло ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бизларни қуйидаги нарсаларга даъват қилган бўлиб, бу борада фақат икки хил вазиятни ушласа бўлади холос:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (نور/51)
Аллох ва унинг пайғамбарига ўрталарида хукм чиқариш учун чорланган вақтларида, мўъминларни сўзи “эшитдик ва бўйсиндик” (демоқдир), ана ўшалар нажот топгувчилардир.
Ёки яхудий кофирларга ўхшаш , ўзларига берилган нарсаларни махкам ушлаш ва амал қилиш борасида аллохга паймон беришгандан сўнг, қуйидагича жавоб беришганди:
قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا (بقره/93)
Айтишдики: эшитдик ва лекин бўйсунмадик !
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам яна бешта нарсага буюриб айтадиларки:
أَنا آمرُكُم بخَمسٍ اللَّهُ أمرَني بِهِنَّ، السَّمعُ والطَّاعةُ والجِهادُ والهجرةُ والجمَاعةُ[4]
Мен сизларни бешта нарсага буюраманки, буларни аллох менга буюрди: эшитиш, итоат қилиш, жиход, хижрат қилиш, ва жамоат билан (вахдат) бирга бўлиш.
Энди сизлар аллох ва росули саллаллоху алайхи васалламнинг очиқ, равшан буйруғи баробарида қайси вазиятни ўзингизга ихтиёр қилган бўлардингиз?
1-Мўъминлар ва нажот топган кишилар?
«سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا»
2-Ёки яхудларни тутган вазиятими?
«سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا»
[1]بخاری (50)، وصحیح مسلم (8)
[2]بخاری (8) ، وصحیح مسلم (16)
[3]بخاری 391
[4]صحیح ترمذی 2863/ صحیح الترغیب 552
