Асли хокимияти қонуни шариат. ( бахши 14)
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(1-қисмат)
Дар ислом арзиш ва зидди арзишхо, боядхо ва набоядхо, ахком ва мужозоти вужуд дорандки дар қуръон ва суннати сахих новъ ва мезон ва кайфияти он таъйин шуда аст, ва бояд абзори вужуд дошта бошадки ин ахком ва ин мужозотхо ва худудро дар жомеъа пиёда кунад. Ба унвони мисол:
-Аллох таоло ба унвони абзори жихати расидан ба “атъамахум мин жуъ” амр мекунад
« خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا» (توبه / 103).
-Аз амволи онон закот бигир то бадин васила ишонро пок ва покиза кунид. Ва закот дар тало ва нуқра, зироъат, меважот, хайвонот ва маъодин ва моли тижорат( ки жойи ихтилоф аст) таъйин шуда онхам бо хадди нисоб ва мезони мушаххас ва маълуми.
Холо чи каси бояд ин хукм ва амри аллох таолоро ижро кунад? Бахусус дар мовриди касоники намехоханд ин хаққи 8 гурух аз аъзойи дорул исломро аз амволишон жудо кунанд ва мехоханд ба истелох моли инхоро бухуранд:
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/ 60)
” закоти махсус 1- Фуқаро 2. Масокин, 3. Коргузорони он 4. Касоники жалби мухаббатишон ( барои ислом) мешавад,5. (озод кардани) бандагон,6. ( пардохти бидихи) бидихкорон, 7. (сарфи) дар рохи худо ( мисли жиход, таблиғ ва ривожи дини худо ва ……) 8. Ба рохи дармондагон дар рох мебошад. Ин ек фаризайи мухимми илохий аст ва худо доно ва хаким аст”.
Ин амри вожиб ва фаризайи ек орган ва фароизи ислом ва хаққун нас астки каси наметавонад аз зери бори пардохти он фарор кунад: аз ибни Умар ривоят астки росулуллох саллаллоху алайхи васаллам фармуд:
بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ
” ислом аз панж рукн ташкил шуда аст, шаходатайн ( ла илаха иллаллох ва анна Мухаммадан росулуллох) ва барпо доштани намоз ва додани закот ва хаж ва руза рамазон” холо агар каси [1]
гуфт ман ин закоти вожибки хаққи ин 8 гурух астро намедихам ва ин рукн ва фариза мутаъаллиқ ба хаққун насро анжом намедихам чи абзори бояд ин хақро аз ин мужрим моли мардумхўр бигирад?
Қатъан ин кор афроди мутафарриқа ва гуруххойи мутафарриқ нест, балки танхо кори довлат ва қудрати хукуматий аст.
-Аллох таоло дар мовриди фаризайи жиход бо куффор ва амри вожиб тарсондани куффор бо қудрати низомий ба унвони абзори боздоранда амр фармудаки:
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ
Барои ( жиход бо) онон то онжоки метавонид нийру ва қувват ва ( аз жумла) асбхойи варзида омада созид,
تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ (انفال/60)
-То бидон ( омодагийи низомий ва соз ва барги жангий) душмани худо ва душмани хувишро битарсонид, ва касони дигари жуз ононро нез ба харрос андозидки ишонро намешносид ва худо ононро мешносад.
(идома дорад……..)
[1] متفق علیه : مسلم (16 – 20 – 45/1) و بخاری.