ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟
(قسمت- 14)
امام قرطبي هم مي گويد : هر كسي كه پيمان شكني نموده و به دين طعنه بزند تبديل به اصل و سر كفر مي گردد و چنين شخصي حكمش مانند پيشوايان كفر است و جزو پيشوايان كفر است .
- الله متعال مي فرمايد : ” ۆڵئِنْ سَأَلْتَهُمْ ڵێقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ ۆنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ ۆآێاتِهِ ۆرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِكُمْ …” التوبه:65-66.
يعني :
اين آيه در مورد كساني نازل شد كه به همراه رسول الله صلي الله عليه وسلم جهت جهاد بيرون رفته بودند اما به كساني كه مشغول قرآن خواندن بودند شوخي كرده به اصطلاح امروزي تيكه مي انداختند .
ابن تيميه در تفسير اين آيه مي گويد : اين نص روشني است كه شوخي كردن به الله و رسولش صلي الله عليه وسلم كفر است ، حالا فوش دادن و بي احترامي كردن اگر عمدي باشد به اين حكم نزديكتر است . و همچنين اين آيه دليل آشكاري است كه شوخي كردن و سبك شمردن اگر به راستي و جدي باشد و يا اينكه براي سرگرمي و بازي باشد حكمش يكسان است ؛ چون مي بينيم كه الله متعال نمي فرمايد : دروغ گفتيد اين حرفها براي بازي و سرگرمي نبود ، بلكه مي فرمايد : اين كار نمي تواند براي شما بهانه باشد و شما با اين كار پس از انكه ايمان آورده بوديد كافر شديد …. .
سبحانه الله ؛ الله متعال اينها را منافق يا – به تنهايي – مسلمان نمي نامد ، و جرم آنها ” كفروا بعد اسلامهم ” نمي باشد ، بلكه آنها را صاحب ايمان مي نامد كه مرحله اي بالاتر از مسلمان شدن مي باشد و به ايمان آنها گواهي مي دهد و جرمشان ” كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِكُمْ ” است . اينها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بودند كه با يك كلامي كه هدفشان شوخي هم بوده ، نه اينكه منظور بدي داشته باشند ، كافر و مرتد مي گردند اما به محض اينكه متوجه ارتداد خود مي گردند دوباره شهادتين آورده و مسلمان مي گردند و كار به جاهاي باريك كشيده نمي شود .
- الله متعال مي فرمايند : ” ” البقره 217
- و مي فرمايد : ” ” المائده 54
- و مي فرمايد : ” ” آل عمران 90
- و مي فرمايد : ” ” آل عمران 100
- و مي فرمايد : ” ” التوبه 66
- و مي فرمايد : ” ” التوبه 74
- و مي فرمايد : ” ” النحل 106
- و مي فرمايد : ” ” النور 55
- و مي فرمايد : ” ” محمد 25
- و مي فرمايد : ” ” البقره 109
- و مي فرمايد : ” ” آل عمران 144
- و مي فرمايد : ” ” التوبه 5
و با فهم اين آيات و آيات مشابه در مي يابيم كه دليل در كشتن مرتد عموميت آياتي است كه به كشتن كفار امر مي كند ، چون شخص مرتد با گفتار و اعمالي كه انجام داده است خود را در موقعيتي بدتر از كفار اصلي قرار داده است و اين واكنشهايي كه از سوي مسلمين صورت مي گيرد ثمره ي اعمال خودش است :
- مانند اينكه الله متعال مي فرمايند : ” ” البقره 191
- و مي فرمايد : ” ” الفتح 16 . علماي پيشين فرموده اند اين آيه در مورد مرتدين طايفه ي بني حنيفه نازل شده است .
دلايل از سنت :
- از عبدالله بن عباس روايت است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايند : “مَنْ بَدَّڵ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ” . رواه البخاري . يعني : . و امام مالك در موطاء آورده است : من غير دينه فاقتلوه ” . يعني :
به دنبال آن امام مالك در توضيح اين حديث مي فرمايد : و معناه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقه و اشباههم فان اولئك اذا ظهر عليهم قتلوا و لم يستتابوا لانه لا تعرف توبتهم .
يعني : معناي آن اين است كه هر كسي كه از اسلام خارج شد به غير اسلام مثل زنادقه و مشابهين شان ، چنين افرادي اگر به دست مسلمانان افتادند كشته مي شوند و از آنها درخواست توبه نمي شود چون توبه ي آنها فهميده نمي شود .( قبل از اسارت مي فهميم كه شايد راست بگويد و ايمانش پذيرفته مي شود اما در هنگامي كه پس از جنگ مسلحانه اسير شده باشند كسي نمي فهمد اين توبه ي او به چه دليلي است و فهميده نمي شود و بايد طبق تشخيص امير و فرمانده به قتل برسد )
(ادامه دارد…..)