شَیخ اَبُو حَمزَه مُهاجِر هوُرامِی : مَقَدَّمات دَرسلَرِی/ بِیشِینچِی دَرس: شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (4) شَرعِی اَدَبِیاتدَگِی مُرتَدلَرنِی اَنِیقلَش وَ مُرتَدلَرگه، مُرتَدلَرنِی جِبهَه سِیگه قَندَی مُناسَبَتدَه بوُلِیش.
شَیخ اَبُو حَمزَه مُهاجِر هوُرامِی حَفِظَهُ الله نِی اَاوُدِیا تَسمَه سِیدَن یازِیب آلِینگن
(12- قیسم)
اَمّا مَنَه بُو نوُقطَه نِی، وَظِیفَه نِی، بِیرِینچِی دَرَجَه لِی مُهِم اِیشنِی هَم بِیرِینچِی شَرطِی شوُکِی، بِیزلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی پایدِیوارنِی، باشلَنغِیچ قائِدَه نِی بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیمَسلِیگِیمِیز وَ دانا دُشمَنلَر وَ جاهِل دوُستلَر تامانِیدَن مُسُلمانلَر اوُچُون اِیشلَب چِیقِیلگن وَ مُسُلمانلَرنِی کِییِینگِی دَرَجَه سِیدَگِی اِنحِرافِی، قِیشِیق اِیشلَر بِیلَن مَشغُول قِیلِیب قوُیگن سِنارِیلَرگه یاپِیشمَسلِیگِیمِیز کِیرَک.
دِققَت بِیلَن شوُنِی مُسُلمانلَرگه یِیتکَه زِیش لازِمکِی، کِیلَجَکدَه فَقَط اَلله تامانِیدَن کِیلگه نِیگه اِیشانگن نَرسَه لَرگه تَسلِیم بُولسِینلَر، مَنَه بُو دَعوَت، وَحدَت، هَمدَه مَحرُوم مِنطَقَه لَردَه اِسلامِی حُکوُمَتنِی تَشکِیل بوُلِیشِی وَ مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی عَقِیدَه وِی، رَفتارِی بوُلغَنِیشلَرنِی اَستَه – سِیکِینلِیک بِیلَن یُوقاتِیش یُولِیدَگِی اِینگ کَتتَه حِذمَتدِیر.
اوُندَن تَشقَرِی مُسُلمان شَخص مَنَه بُو اَساسِی وَ نِهایَتدَه مُهِم نوُقطَه نِی توُشوُنِیب یِیتِیشِی لازِم، مُسُلمان شَخص “آگاهانَه”، قَصددَن وَ اوُزِینِی اِیختِیارِی بِیلَن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی حُکملَرِی، دَستوُرِی وَ قانوُنِینِی قَیسِی بِیرِینِی قَبوُل قِیلمَسلِیگِی یا بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیِیشِینِی فَرقِی یوُق، مُهِم اِیمَس، بُو یِیردَه کَتتَه کِیچِیک نَرسَه مَوجُود اِیمَس، نَعُوذُ بِالله شُو نَرسَه مُهِمکِی، مَنَه بُو اَحکاملَرنِی بِیرِیدَه اَلله نِی جاهِل وَ اوُزِینِی باشقَه مَخلوُقاتلَرنِی اِیسَه عالِیمراق، عاقِلراق، حَکِیمراق، دِیلسُوزراق، تَدبِیرکارراق، فایدَه لِیراق دِیب بِیلِیشدِیر، یَعنِی اَلله گه شِیرِیک قِیلِیش حَتَّی اوُنِی حَقارَت قِیلِیش حِسابلَه نَدِی. مَنَه بُونِی تَنها اوُزِی اوُنِی اِسلام دائِرَه سِیدَن چِیقَرِیب یوُبارَدِی؛ اَگرچِی مَنَه بُو شَرِیعَتدَگِی اَلله نِی دَستوُرلَرِینِی اِینگ کِیچِیگِی، اَرزِیمَگه نِی حَقِیدَه بُولسَه هَم یا اوُندَن باشقَه بَرچَه عِبادَتلَرنِی بَجَرسَه هَم فایدَه سِی یُوق.
اَلله تَعالَی اوُزِیگه نِسبَتاً مَنَه بوُندَی حَقارَتنِی اَصلا کِیچِیرمَیدِی: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا». مَنَه شُو بِیر اوُرِیندَگِی مُخالِفَت اوُزِینِی بَرچَه عِبادَتلَرِی، عَمَللَرِینِی باطِل بوُلِیشِیگه بائِث بوُلَه دِی – اوُزِینِی مُسُلمان دِیب بِیلَه دِیگن هَر قَندَی کِیشِینِی – ثَمَرَه سِیز بوُلِیب قالَه دِی، حَتَّی مَنَه بُو ناتوُغرِی اِیشنِی پَیغَمبَر قِیلگنمِی یا باشقَه شَخصمِی فَرقِی یُوق: «وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ» اَلله تَعالَی اوُنِی مَنَه بُو آشکار حَقارَتِی سَبَبلِی جَهَنَّمگه تَشلَیدِی. رَسسول الله صلی الله علیه وَسَلَّم مَرحَمَت قِیلَه دِیلَرکِی: “إِنَّ الرَّجلَ لیكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لایرَى بِهَا بَأْسًا فیَهْوِی بِهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِینَ خَرِیفًا”.[1]
مَنَه بُو نِهایَتدَه خَطَرلِی اِیش بوُلِیب اوُندَه یِینگِیلتَکلِیک قِیلِیب بوُلمَیدِی. مَنَه بُو زَمِینَه دَه کَم بَها بِیرِیش، یِینگِیلتَکلِیک قِیلِیب بوُلمَیدِی، بُو نَرسَه دَه هَزِیللَه شِیب یا خَطَرگه سالِیب هَم بوُلمَیدِی، اوُندَه قِیمارگه اوُحشَش اِیحتِمال بِیلَن اِیشتِراک اِیتِیب اوُنِی هَمَّه سِینِی یوُتقَه زِیب نابوُد قِیلَه آلمَیسَن.
مَنَه بُو زَمِینَه دَه،صَحابَه لَرنِینگ زَکاتنِی اِنکار قِیلوُچِیلَرگه نِسبَتاً قِیلگن مُعامَلَه لَرِی بِیزلَرگه نَمُونَه بوُلَه آلَه دِی. اِنکار قِیلوُچِیلَر باشقَه عِبادَتلَرنِی بَجَرگنلِیکلَرِیگه قَرَمَسدَن اَلله نِی مَنَه بُو بِیتتَه حُکمِینِی اِنکار قِیلگنلِیکلَرِی سَبَبلِی، اوُلَرگه مُرتَدلَردِیک مُعامَلَه قِیلِینَدِی، یَعنِی اَلله نِی فَقَط وَ فَقَط تَنها بِیر حُکمِینِی اِنکار قِیلگنلِیکلَرِی وَ قَبوُل قِیلمَه گنلِیکلَرِی بائِث، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی هَمَّه قانوُنلَرنِی بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیگن وَ حَتَّی پَیغَمبَرلِیکنِی اِدَّعا قِیلگن کِیشِیلَرگه قِیلِینگن مُعامَلَه اوُلَرگه هَم قِیلِینَدِی. اوُلَرنِی بَرچَه سِیگه بِیر هِیل مُعامَلَه قِیلِینگن.
(دوامی بار……)
[1]– ابن ماجه محمد بن یزید القزوینی، سنن ابن ماجة، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1395 هـ ، ص 312