Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(107- қисмат)
Ахл масалан : ахли ислом —-муслимин, касоники дохили ислом сокин шудандки сарзамини махалли сукунатишон хам дорул ислом аст ; дуруст аст? Ахли ислом ,муслимин хастанд. Сарзаминишон хам дорул ислом аст. Ё мегуйи ахли куфр — кофарон, касоники дар куфр сокин ва муқим шудандки ба сарзаминишон хам мегуянд дорул куфр. Ахли ридда —- муртаддин ,касоники дар ридда сокин шуданд, ахли зимма —- касоники шойистаги зиммий будан хастанд ё мардумони зиммий. Ахли суннат хам —- муқимини суннат, сокинини суннат, касоники бо суннат шинохта мешаванд ва мувофиқи он хастанд.
Дар ин маворид шак ва гумони нест. Ту мутмаинники алъон инжо сокин хасти ва ахли инжо ё ахли фалон жо хасти. Шакки надори? Дори? Надори? Шак хам надорики хамсарит, бародарит ва хохарит жузви хонуводат хастанд. Ахли ту хастанд.
Хуб ,холоки хамма ” мунтасиб” ба ислом хастанд ва фарқи бейни тавоифи шиъа бо шофеъийхо ва ханафийхо ва ғейрих нест ; дар ин сурат, бояд барои такфири онхо хам ба сурати ексон бо ишон бархурд шавад. Хар чи боис мешавад ек ханафий ё шофеъий дар ислом боқий бимонад хамон чизхо хам боис мешаванд ек шиъайи 12 имомий дар ислом боқий бимонад. Агар барои ек ханафий ё шофеъий ва салафий ва ғейрих узри вужуд дорад,барои инхо хам вужуд дорад, барои шиъайи 12 имомий хам вужуд дорад. Агар бояд барои ек шахс аз фирқаи маъруф ба ахли суннат чохор мархала, чохор филтер ва қозиёни мутахассис гузошта шавад то олудаги шахс ташхис дода шавад барои ек шиъайи 12 имомий хам бояд гузошта шавад. Дар воқеъ ,тибқи хамин хукм довла бояд бо кулли ахли қиблаки ” мунтасиби” ба ислом хастанд ба ексон бархурд кард. Алъон агар мебинемки дар ин баёнияхо тазоди дида мешавад ё мушкилоти дида мешавад эхтимол медихем шояд диққати бештари накарданд ва иштибох карданд ё мумкин аст далоили дигари дошта бошадки мо намедонем.
12-Шумо чиро аз манобеъи шиъайи далил меоварид ва раъйи онхоро хам баён мекунид ?
Чун ,бузургони дин хар жо лозим буда аз онхо далил оварданд. Ба унвони мисол, имоми ибни Хазм рохимахуллох мегуяд :
«اتّفق جَمِيع أهل السّنة وَجَمِيع المرجئة وَجَمِيع الشِّيعَة وَجَمِيع الْخَوَارِج على وجوب الْإِمَامَة».
Ба унвони намуна мегуям: жамиъи ахли суннат, жамиъи муржиъа, жамиъи шиъа ва жамиъи хаворижро хам меоварад яъни, хаммаи ахли суннат ,хаммаи муржиъа, хаммаи шиъа ва хаммаи хавориж бар вужуби имомат иттифоқ намуданд. Намуна дар ин замина зиёд аст. Дар инжо агар диққат кунид аз каламаи шиъа истефода шуда на равофиз ва ё ғуллот. Ман хам аз шиъа далил овардам на аз равофиз ё ғуллот. Шиъа хамки торихиш мушаххас аст ва фирқаи аст монанди тамоми фирақи дигар.
Ин ек тарафишки шиъа хам фирқаи аст монанди тамоми фирақи дигар, бо ин вужуд мебинемки дар қуръон хам харфи хақ ба забони хар каси баён шуда аллох таоло онро баён карда аст. Мухим нест ин харф хақро фиръавн гуфта бошад ё еки дигар аз куффор ё хатто шайтон гуфта бошад. Мухим ин астки харфи хақро гуфта аст. Хамон достони Абу Хурайра ва шайтон машхур астки гуфт ин каламотро ба ту ёд медихамки бигуйи ва шайтон ба ту наздик намешавад. Пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам гуфт:
صَدَقَهُ وَ هُوَ کَذبه.
Ин дуруғгу рост гуфт. Мухим нест харфи хақро аз чи каси бишнави аз ек фирақи исломий бишнавем онро ривоят мекунем аз худи шайтон хам бошад харфи хақ бошад онро ривоят мекунем. Мухим нест. Ин равиши астки дин ,қуръон ва суннати сахихи пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам ба мо ёд медихад. Алъон фирақи шиъа хам мисли тамоми фирақи дигар нукоти мусбати хуби доранд мо аз онхо ёд мекунем хамчунонки аз тамоми фирақи дигар ёд мекунем.
(идома дорад……..)