Шундай экан шайтон ва уни муридлари хам фирқагарийлик ширк эканини яхши билишади ва аллох таоло хам ширкдан бошқа барча гунохларни агар хохласа кечиради. Шайтон мана бу калит ўрнидаги қуролдан ғофил бўлиб қолиб кетган,деб ўйламанглар. Шайтон шу даражада зийракки, аниқ хадаф ва илдизни ўзига зарба уришга харакат қилади. Шунинг учун агар кириб келишни хохласа худди мана бу эшикдан кириб келади.
Шундай инсонлар борки,ўзлари ўзаро кучли қарама-қаршиликда,ихтилофда бўлишларига қарамасдан,жиҳодий жамоатларни ўртасида хам арзимас келишмовчиликларни рўкач қилиб ихтилоф келтириб чиқаришади.Бошқача ибора билан айтганда,улар жанжални ўт ёқиб алангалатиш номи билан машҳур мутахассисликни танлашган.Булар миш-мишлар тарқатиш,мавжуд вазиятга баҳо беришдан тортиб маърузаларни айбини топиш ва турли-хил бахслашув мажлисларини ташкиллаштириш,ёзилган нарсаларни тарқатишгача етиб боришади ва…………..Улар бутун куч-қувватларини ўзларининг арзимас шахсиятларини фикрли инсонларни рўбарўсида исботлаш ва муборак исломий жараён билан хисоб-китоб қилиш ва уни даражама-даража парчалашга сарфлашади.
هستند کسانی که ،با وجود این که خود شدیداً در تشدد و تضاد با هم به سر می برند ، همواره در تلاشند هر اختلاف رأی هر چند کوچک و سلیقه ای در میان جماعت جهادی را به انشعاب ، تفرقه و جدایی تبدیل نمایند. به عبارت دیگر حرفه ای را برگزیده اند که به آتش بیار معرکه مشهور است. از پخش شایعه و سنجیدن وضع موجود گرفته تا ایراد سخنرانی و بر پا نمودن جلسات بحث و گفتگو تا پخش نوشته ها و رسانه ها و… . تمام انرژی شان را ابتدا در اثبات شخصیت ناچیز و بی ارزش خود به انسانی صاحب فکر و منتقد، و در نهایت، تسویه حساب با جریان مبارک اسلامی و تخریب و انهدام تدریجی آن متمرکز می نمایند.
اینان دسته ای اند که گاه دست به اقدامات خشونت آمیز و حتی ترور و تصفیه های درون گروهی نیز می زنند و با توجیهات ناقص خود گاه به رادیکالیسم و شتابزدگی و گاه به مداهنه و سازشکاری کشیده می شوند.
در واقعیت امر این جماعت هم می توانند افراد مومن ، صادق ، وطن دوست و مجاهد مبارزی باشند که در چنین دامی افتاده اند و هم ممکن است عده ای مخلص ، مجاهد صادقی باشند که فریب دشمنی نفوذی یا توطئه و دسیسه ای از جانب دشمن را خورده باشند. در هر دو صورت ظاهراً هر دو طیف مرتکب اشتباه واحدی می شوند که معمولاً واکنش واحدی را نیز به خاطر پیچیدگی و مه آلود بودن وضعیت آنان و حکم به ظاهر عمل آنان در پی داشته است.
برای تمام کسانی که در برابر چنین فتنه ای قرار می گیرند باید جای تعجب و سئوال باشد که این «مومنان به ظاهر صادق» چرا بر خلاف دیگر جماعت های اسلامی مجاهد در جهان اینقدر مشتاقانه در انتظار تفرقه و تکه تکه شدن و در نهایت ضعف و سستی جنبش آزادی خواهانه مسلمان هستند؟ بیننده و شنونده باید از خود بپرسد ضعیف شدن و در نهایت متلاشی شدن جنبش حق طلبانه ی مستضعفین چه سودی به حال این به ظاهر مسلمانان و به ظاهر انقلابیون دارد که خود از اعضاء و هم مسیران آن به شمار می رفته اند؟
حل این مسایل و پاسخ به آن ها می تواند هم به عنوان عاملی پیش گیرنده به کار رود و هم پرده از جنایتی نابخشودنی بردارد که عده ای خواسته یا نا خواسته با آن در مسیر منافع دشمن و ضربه زدن به دین ، دنیا و آخرت خود و دیگران گوسفندوار به سوی قصاب خانه در حرکتند هر چند که فکر چمنزار را درسر خود بپرورانند.
ما از نیت ها می گذریم اما در دنیای کنونی و شرایط عینی موجود سود چنین حرکت هایی نصیب دشمن ،و ضرر و فاجعه ی تکراری آن در تاریخ بشریت متوجه تمامی آزادی خواهان و رنج دیدگان می شود.
از نظر درونی این افراد هر چند که خود را پالایش شده و پیشروان درجه یک می شناسانند ،اما در واقع امر، خود در نهایت، دچار اختلافات متعددی گشته و بیشترین انرژی شان را صرف بد و بیراه گفتن به همدیگر نموده و در نهایت دست کشیدن از فعالیت ، گوشه گیری و غالب شدن روحیه ی یأس و نا امیدی بر آن ها چیره می شود. این وضعیت آن هایی ست که فریب خورده اند ، اما رهروانی که اکثراً مزدوران دشمن و عاملین مستقیم و غیر مستقیم آن هایند با مزدی که از مردم فروشی و دین فروشی نصیبشان شده است به ریش همه می خندند و پیروزیشان را جشن می گیرند.
شما برای اندک زمانی کودتایی که علیه خلیفه سوم رسول الله صلی الله علیه و سلم شد را مجسم کنید ، اغتشاشگران چه کسانی بودند ، رهبرانشان از کجا آب می خوردند ، در سپاه خلیفه چهارم رسول الله صلی الله علیه و سلم چه وضعیتی داشتند ، چه فجایعی را که به بار نیاوردند ، و مسبب چه خون هایی که نشدند ، پس از قتل خلیفه چهارم به چه بلایی گرفتار شدند ، و چگونه تا هم اکنون پس از چهارده قرن هنوز هم فتنه ای که این خائنین به دین مرتکب شده اند خاموش نشده و هنوز هم قربانی و خون می گیرد؟
امید است که مبارزین بیداری مبارک مسلمانان، با هوشیاری وآگاهی بیشتری به پیش روند، وخود را ناآگاهانه در ردیف دشمنان دین قرار ندهند.
انسان مشرک و اهلی کتاب بیلن مُناظره قیلیاتگن پَیتیده قوییده گی رَویشنی قولّشی لازم: اونگه دلیل لرنی آچیق بیان قیلسین، یعنی اونی آلدیده گی حَقلری و اولرنینگ آلدیده گی باطلنی هَم رَوشَن کورستیب بیرسین.
مَنه بو الله تعالی تامانیدن بویوریلگن مُؤمِن کیشینی سوزله شو رَویشیدیر:
Агар наждиятга эргашувчиларни асарларини қараб чиқсангиз – уларнинг салтанатга ё жиходга тегишли бўладими фарқи йўқ- ўзларини мухолифларига қарши уятсиз , хақоратга боис бўладиган сўзларни ишлатишаётганини кўрамиз. Хатто ўзларини мухолифлари наждий бўлган тақдирда хам уларнинг шахсиятини терор қилиб, тухмат қилиб кетишади. Мен буларни олдида нима дейишимни хам билмай қолдим. Агар улар бир секуляр бўлганда нима қилишни яхши билардим. Бахс қилган пайтимизда мана бу оғзи ёмон наждийларни нима қилайлик?
Ж: бу хақида ибни Таймияни нихоятда ажойиб сўзлари бор ва у киши айтадики:
Инсон мушрик ва ахли китоб билан мунозара қилаётган пайтида қуйидаги равишни қўллаши лозим: унга далилларни очиқ баён қилсин, яъни ўзини олдидаги хақлар ва уларнинг олдидаги ботилни хам равшан кўрсатиб берсин.
Мана бу аллох таоло томонидан буюрилган мўъмин кишини сўзлашув равишидир:
(эй Мухаммад), парвардигорингизнинг йўли –динига донолик –хикмат ва чиройли панд-насихат билан даъват қилинг! Улар билан энг гўзал йўлда мужодала-мунозара қилинг!
Шундай экан мусулмонлар билан бўладиган исломий равишдаги шаръий сўзлашув, баён қилиш ва хақни етказиш маслахат ва насихат қолибида бўлиши, хақорат қилиш ва бошқа сиз зикр қилган хуник одатлардан жуда катта фарқ қилади. Шуни яхши билишимиз керакки , бизларни вазифамиз исломий равишга кўра етказиш , далилларни баён қилишдир, ва мусулмонлар билан бўладиган бу сўзлашувни хам ўзига яраша чегараси бор, баъзи жойларда уни тўхтатиб ташлаб кетиш жоиз бўлади.
اگر آثار پیروان نجدیت را نگاه کرده باشی – چه درباری یا جهادی آن – می بینیم که در برابر مخالفین از کلمات زشت و توهین آمیز استفاده می کنند. حتی از تهمت زدن و ترور شخصیتی مسلمین مخالف خود حتی اگر نجدی باشد هم پروائی ندارند. من که کم آورده ام. اگر یک سکولار بودند می دانستم چکار کنم. با این نجدی های بد دهن در هنگام بحث چکار کنیم؟
ج: ابن تیمیه سخن جالبی دارد و می گوید: فَإِنَّ الرَّدَّ بِمُجَرَّدِ الشَّتْمِ وَالتَّهْوِيلِ لَا يَعْجِزُ عَنْهُ أَحَدٌ. (کسی از پاسخ دادن دیگران با توهین و فحاشی و بد دهنی ناتوان نیست و همه می توانند انجامش دهند) وَالْإِنْسَانُ لَوْ أَنَّهُ يُنَاظِرُ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلَ الْكِتَابِ: لَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ مِنْ الْحُجَّةِ مَا يُبَيِّنُ بِهِ الْحَقَّ الَّذِي مَعَهُ وَالْبَاطِلَ الَّذِي مَعَهُمْ.[1] و انسان زمانی که با مشرکین و اهل کتاب مناظره می کند: لازم است دلایلی را بیان کند که حقی که نزد او هست و باطلی که نزد آنهاست را روشن کند.
این سبک گفتمان یک مسلمان است که الله تعالی امر می کند: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ (نحل/125) مردمان را با سخنان استوار و بجا و نصیحتهای زیبا به راه پروردگارت فراخوان، و با ایشان به شیوه هرچه نیکوتر و بهتر گفتگو کن.
پس گفتگوی شرعی و بیان و ابلاغ حق به سبک اسلامی آن با مسلمین که در قالب مشاوره و مناصحه است فرق دارد با کل کل کردن و مشاجره و توهین کردن و سایر عادات زشتی که ذکر کرده اید. باید بدانیم که وظیفه ی ما ابلاغ و بیان دلایل به سبک اسلامی است و این گفتگو با مسلمین هم حد و مرزهائی دارد که در جاهائی باید متوقف و رها شود.
رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، (من ضامنم بخانه ای در طبقات پايين بهشت برای کسيکه خصومت و دعوی را ترک کند، هرچند که حق بجانب هم باشد،) وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، (و ضامن خانه ای در وسط بهشت برای کسی هستم که دروغ را ترک کند هر چند از روی شوخی باشد،) وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ [2] و ضامن خانه ای در طبقات بالای بهشت برای کسی هستم که اخلاق و رفتار خودش را خوب کند .
پس وارد معامله ای شو که رسول الله صلی الله علیه وسلم ضامنش است.
Мусулмонларни обрўси,номуси,қони ва молини нима учун хавфга қўйилади?
Ҳозирги даврда, унда исломий жамоат ва гуруҳлар ўзларини харакат,фаолиятларига янада эркинроқ амал қилишга имкон топадиган ёки жамиятда қудрат ва хокимиятни қўлга киритишга фурсатни қўлга киритадиган секуляризмни ўзгартириш учун мусулмонларни жони,обрўси нима сабабли хавфга қўйилиши керак?
Агар улар қудрат ва хокимиятни қўлга киритишдан ташқари бошқа бирор нарсани илинжида бўлишса,хозирги жаҳондаги вазият ва мусулмонлар яшайдиган минтақалар,алббатта буни бир томчи қон тўкилмасдан туриб, уларни иҳтиёрига топшира олади.
Чунки ҳозирги даврдаги секуляризм диктаторлиги раҳбарлигидаги жоҳилиятни йиқитишдан бошқа нарсага рози бўлмайдиган инқилобчилар,шу даражада илгарилаб майдонни секулярларга торайтириб юборишдики,жоҳиллар асосий мубораза учун исломга монанд ва секуляризм билан бир оқимда бўлган,ўзлари ҳоҳлаган демократияга мос равишдаги ,хамда муборак исломий инқилобларни ўзгартирадиган ё кечиктирадиган жараённи ташлашдан ва бу жараёнларга йўл очиб беришдан бошқа чораси қолгани йўқ.
Хозирги пайтда исломий уйғониш ва мусулмон жангчиларни қудрати шундай даражага етиб бордики,уни беркитиб ёки инкор қилиб ё уни олди-сотдига қўйиб, савдо хам қилиб бўлмайди.Муборак харакат эса илоҳий хукмларни жорий қиладиган исломий хукуматни ташкил қилишдан бошқа нарсага рози хам бўлмайди ва мана бу хеч ким билан муроса қилмайдиган мустаҳкам оқим,инсониятнинг душманларини заҳарли таблиғотларига қарамасдан тасаввур қилиб бўлмайдиган қудрат билан ўсиб кенгайиб бормоқда.Бу оқим худди тошқин сел каби башарият ва табиатга тушаётган зулмни вайрон қилиб боришда давом этяпти.
Секуляризм диктаторлиги раҳбарлиги остидаги мавжуд жохилият, бу сафар янги лекин ялтироқ қоғозга ўралган озодлик,демократия байроғи остидаги кўзни чалғитувчи хийла-найранг билан мана бу катта тўфонни олдини олиб қолишни хохлаяпти.Улар бу билан бир томондан исломий хукуматни ташкил бўлишини кечиктиришни,бошқа томондан эса ўзларини қонхўр секуляризмларига бошқа кийим кийгизиб одамларни устида хокимият ўрнатишни исташади.Бу хозирги пайтдаги Туркиядаги секуляр хукуматга ўхшаш бўлиб,бу сафар эса улар мусулмонларнинг болалари келгуси саҳналарни олиб борувчилари бўлишини йўлга қўйишмоқчи.Ўтган тарихда секуляризмни диктаторлигини дикторлари коммунистлар,социалистлар,нацианалист социалистлар,буржуазистлар……………бўлган бўлишса,хозирги пайтга келиб эса тоифатул мансура ва мужохидларни тезлик билан ўсиб бораётгани сабабли,умум одамларни фикрини чалғитиш ва уни келажакда ўзгартириб ташлаш ва одамларни исломий оқимларга нисбатан шубхага солиш ва ўша аввалги эски саройларига қайтиш ва ислом тарафдорларини четга чиқариб ташлаш ва яна олдинги секулярларни йўлига ўтиш учун Телавив,Оқ уй, БМТ ташкилотини фикрхоналари бутун жаҳон тарғибот воситаларини хамкорлигида нихоятда хатарли фитна ва одамлар учун пишиб улгурмаган емишни тайёрлашди.
Мана бу мархалада ёлғончи курашувчилар ўзларини ҳақиқий мубориз ва нажот топувчи фирқадан ажратишади.Одамларни бунга ўхшаш хатарли тузоқларга тушишини ҳоҳлайдиган ва мазлум хамда заифларни қонидан ўзларини разил мақсадларини йўлида фойдаладиган барча кимсалар, шубхасиз миллатнинг душмани сафидан жой олади.Мана бу душманлар секуляристларни мажлисларида бир неча ўринни қўшимча қўлга киритиш ва таги бўш қудратни касб қилиш учун ва секуляризмни қанотини тагида мусулмонларга қарши курашишга қасам ичган бошқа душманлар билан биргаликда, қиёмат кунигача тўхтовсиз мусулмонларга қарши жанг холатидадирлар.Улар қодир бўлганларича сизларни динингиздан қайтариш учун доимий жанг қиладилар ва бу йўлда бир-бирларини қўллаб-қувватлаб,одамларни мужохидларни қаршисига қўзғатишади.
Ўзларини исломга нисбатлаётган мана бу жамоатлар, иҳтиёрларига берилган бу дунёвий мавқеият,хисоб-китоб қилинадиган,хаётий савдони баробарида нарса эканини яхши билишади.Мавжуд жохилият ўзини исломга нисбатлаётган мана бу жамоатлардан талаб қилаётган нарса,фақат ва фақат одамларни мужохидларга қўшилиб кетишини олдини олиш,хамда уларни ўзларини қўл остиларида сақлаб туриш холос,чунки одамлар мужохидлар учун балиқга зарур бўлган сув кабидир.Бир томонда мужохидлар тирик қолиш ва сузишга керакли сувга эга бўлишни ҳоҳлашса, бошқа томонда дин душманлари мана шу сувни қуритиб ташламоқчи.Мана бу фикрий жанг ниҳоятда нозик бўлиб,ғалаба қозонган томон албатта душманини йўқотиб ташлашга қодир бўлади.Агар мужохидлар ҳалқни ўзлари томонга оғдира олишса,секуляр жохилларга жамиятда ўрин хам қолмайди ва секулярлар тирик қолиш ва сузиш учун муносиб имконият қидириб, мусулмонларга тегишли ерларни ташлаб чиқиб кетишга мажбур бўлишади.Худди шунга ўхшаш агар секулярлар ана бу исломга нисбатланаётган жамоатлар билан бирга ҳалқни мужохидлардан ажратишга муваффақ бўлса,энг катта ғалабани қўлга киритган бўлади ва мана буни натижасида эса мужохидлар мана бу жамиятни бир четига сурилиб кетишлари хам эҳтимолдан холи эмас.
Аммо пайғамбаримизнинг марҳамат қилганлари бўйича,қиёмат кунига қадар ислом умматидан бир тоифаси кофирларга қарши жангда давот этишади ва улар ҳақиқатни махкам ушлашган бўлишади.Бошқа бир ривоятда келтирилишича эса, уларни сафи то қиёмат кунигача узилмайди ва улар жангда доим давом этишади.
Мусулмонларга қарши мана бунга ўхшаш фитнани ижро қилинишига нисбатан узоқ ёки яқин бўлишингизга қараб ва хамкорлик қилиш ё қилмаслик ва мана бу фитнага қарши курашишингизга қараб, ўзингизни тоғутга куфр келтирганингиз ёки унга иймон келтирганингизни исбот қиласиз.
Агар исломга нисбатланаётган мана бу жамоатлар, айтиб ўтилган гаплардан огоҳ бўлишларига қарамасдан,келажакда сиёсий ишлар қилиш учун янада кўпроқ озодлик истаб ва секуляризм диктаторлигини чорчўпини ичида ҳаётларини давом эттириш орқасидан, жаҳон босқинчиларини режаларига ёрдам беришда давом этадиган бўлишса ва мусулмонларга сиёсий қудратни қўлга киритиш йўлига тош отадиган бўлишса ва минглаб шубха,ёлғонларни рўкач қилиб душманни бешинчи устуни вазифасини бажаришда давом этишса ва одамларни янги секуляризмни қабул қилишлари учун тарғиботларини давот эттиришса,шубхасиз мазлумларнинг душманларини сафидан жой олишади ва Аллоҳни ўрнига шайтон хукмронлик қиладиган йўлга кириб қолишади.
Мусулмонлар ниҳоятда хушёр бўлишлари керак,Аллоҳ таоло уларга берган ақли,заковатидан фойдаланиб дўстни душмандан,динни хизматчисини динни ва миллатни хоинидан ажрата билишлари лозим бўлади.Айтиб ўтилган нарсаларни ажратиш жуда хам қийин,мурраккаб нарса эмас,ажрата олмадик,деб узр айтишларига хам хожат йўқдир,чунки бир томонда секуляризм билан башарият яратган хукмлар бўлса,бошқа томонда эса илоҳий хукм ва қонунлар турибди.
Улар мана бу икки томонни бирига ўтишлари керак,ё жамиятда секуляризм диктаторлигини ижро қилишади ва бу нарса уларга насронийлик,яхудийлик,буддизм ва бошқа башар томонидан яратилган динларда озод бўлишларини ва сиёсат,таълим-тарбия,иқтисод,маданият ва бошқа ижтимоий,умумий масалаларда секуляризм қонунларини ижро бўлишини таъминлайди.Ёки бўлмасам ўзларини тоғутга куфр келтирганликларини эълон қилиб,башарият ҳаётини турли-хил қатламларида илоҳий хукмларни ижро қилинишини тарафдори бўлишади.
Бу танлов жуда ҳам мураккаб эмас,ёки жамиятда Аллоҳни хукми ижро қилинади ё секуляризм диктаторлиги билан башарият яратган қонунлар жорий бўлади.Энди бу ерда одамлар илоҳий хукмларни кимлар амалга ошириши борасида довдираб қолмасликлари лозим,чунки Аллоҳ таоло 1400 йил олдин росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассалламни воситасида мана бу нарсаларни бизларга аниқ-тиниқ қилиб берган.Жобир ибн Абдуллоҳни пайғамбаримиздан ривоят қилишича:”Мени умматимдан бир тоифаси ҳақни устида қиёмат кунигача жангда давом этишади”.Муслим ривояти.
Шунга ўхшаш Жобир ибн Самра розиаллоҳу анҳунинг росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассалламдан ривоят қилиб келтиришича:”Бир гуруҳ мусулмонлар мана бу динга кўра то қиёмат қоим бўлгунча жанг қилишда давом этишади.”Муслим ривояти.
Язид ибн Асом Муовия ибн Аби Суфёндан,у эса пайғамбаримиздан ривоят қилишича:” Аллоҳ кимга яхшиликни ҳоҳласа динда фиқих қилиб қўяди,мусулмонларни бир гурухи ҳаққа кўра, уларга қарши курашганларга танилган холда, қиёмат кунигача қуролли жанг олиб боришда давом этишади ”.Муслим ривояти.
Умрон ибн Хусайн розиаллоҳу анҳунинг росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассалламдан ривоят қилиб келтиришича:”Мени умматимдан бир тоифаси ҳаққа кўра, уларга қарши чиққанларни рўбарўсида қиёмат кунигача жангда доим бўлишади, хатто уларни охири дажжол билан жанг қилади.”Хоким ўзини мустадрокида ривоят қилган ва бу хадис 9876655444 кўра сахих98765445678899
Пайғамбаримиздан ривоят қилинган хадисларни хаммасида бир гурухни нажот топувчи фирқа ва ҳақиқат аҳли,деб таништирилган:
1.Улар бир тоифа ва гурухдир.
2. Улар бир тоифа,гурух бўлиши билан бирга махсус фирқа хам бўлиб,росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассалламни сўзларига биноан қиёмат кунигача одамларга зохир бўлишади,яъни барча одамларга танилган,машҳурдирлар.Уларни мусулмонлар хам мусулмон бўлмаган “инсонлар” хам танишади,лекин уларни қайси сифатлари билан таниб олишади?
3. Мана бу хадисларни барчасида кўриб турганимиздек росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассаллам бу тоифага алоҳида,ўзига хос сифатни берганлар,бу хам бўлса улар қиёмат кунигача қурол ва жангдан аслан ажралишмайди ва доим давом этишади.
Субҳаналлоҳ,мана бу келажакни кўра билиш ва аниқ таърифлай билишдан ҳайратланиш лозим.Росулуллоҳ саллолоҳу алайҳи вассаллам бу ерда жиход калимасини ишлатмадилар,чунки “иккиюзламачи”шахслар томонидан мана бу айтилган сифат бекорчи гаплар билан тафсир қилиниши мумкин эди,шу сабабли хам у киши қуролли жанг калимасидан фойдаландилар. Яъни улар қиёмат кунигача дин душманлари билан қуролли кураш олиб боришади ва бунданда ажойиброғи, барча одамлар уларни аниқ танишади ва дин душманлари,кофирлар билан жанг холатида эканликларини яхши билишади.
Улар доимо жангда давом этишади,яъни хозир хам мавжуд аввал хам бўлишган ва қиёмат кунигача хам албатта бўлишади ва ўзларини қуролли курашларини ҳаққа кўра давом эттиришади.
Секуляризм диктаторлиги ва махаллий муртадларнинг тарғибот воситаларини ёлғон хабарларига алданмаган одамлар,хозирги даврда Америка ва уни ҳамтовоқлари ва махаллий муртадларга қарши кимлар жанг олиб бораётганлигини жуда осон аниқлай олишади.Бу турдаги одамларни,тоифани таниб олиш қийин эмас,чунки барча кофир ва мусулмонлар уларни танишади ва мана буни ўзи хам очиқ-равшан далил,мўъжиза бўлиб,ҳар қандай кимса хам баҳона келтиришга имкон топа олмайди.
Кофир ва муртадларга қарши қуролли кураш олиб бораётган нажот топувчи гурухнинг душмани хам аниқдир,хозирги вазиятда кимки Америка раҳбарлигидаги секулярзм диктаторлиги ёки махаллий муртад мусулмонлар билан бирга бўлса,ана бу ҳақ тоифани душмани хисобланади.Бу ерда учинчи йўл мавжуд эмас ё нажот топувчи фирқа ва мужохидлар билан бирга бўласан,(ҳоҳ қўл,тил ё қалб) билан ёки бўлмасам уларни душманлари тарафдори бўлиб қоласан,бундай тақдирда албатта Аллоҳ ва росулини душмани бўлишинг керак бўлади.Шундай бўлгач қарор қабул қилишда ниҳоятда хушёр бўлишинг керак.
Янада эътиборни жалб қиладиган нарса,бутун дунё кофирлари,муртадларининг айтишларича:бизларни манфаатларимизга зарар етказмаётган ва бизларга қарши жанг қилмаётган фақатгина ўзларини жамиятдаги қонунлардан ташқари бўлган шахсий ишларига кифояланиб яшашаётган фалон жамоат,гурух,……………..билан мушкилимиз йўқ,фақат бизларни қуролли хужумларимизни олдини тўсиб, бизга қарши қуролли жанглар олиб бораётган гурухларга эътирозимиз бор.
Кўриб турганингиздек кофирлар ўзини исломга нисбатлаётган минглаб гурухларни ичидан нажот топувчи фирқани осонлик билан ажратишади, худди шунга ўхшаш бу тоифани таниб олиш мусулмонга хам, кофирга хам қийинчилик туғдирмайди.Аллоҳ таолони гувохлик беришича, кофирлар мусулмонларни муртад қилмагунча тўхтовсиз қуролли жанг олиб боришади ва қуролли жангни биринчи ўринда қўйишади:”Улар қодир бўлганларича сизларни динингиздан қайтариб юбориш учун доимий жанг олиб боришади”.Шунинг учун хам кофирлар мусулмонларга қарши йўлга қўйган, мана бу қуролли жангни рўбарўсида икки йўлдан бирини танлашдан бошқа чора йўқдир:
1.Ёинки кофирларга таслим бўлиб,қуролли курашдан воз кечиш ва уларни қонунларига бўйсиниб муртад бўлиш.
2.Ёки бўлмасам кофирларни хужумларини қаршисида қуролли курашда мустаҳкам туриб нажот топувчи тоифани сафида бўлиш керак,бу холатда улар худди кофирлар мусулмонларни қаршисида жанг қилиб доимий туришгандек,улар хам кофирларни қаршисида жанг қилган холда қиёмат кунигача доим бўлишади.
Шундай экан хурматли мусулмонлар, опа-сингиллар ва биродарлар ўзингизни Аллоҳ ва росулига садоқат билан жавобингизни беринглар:қўлингиз,тилингиз ва хеч бўлмаганда қалбингиз билан тоғутга куфр келтирганингизни,хамда Аллоҳга нисбатан тавхидни эълон қилиб,ўзингизни нажот топувчи фирқа билан бирга эканлигингизни айтасизларми ёинки шайтонни қадамларига эргашиб,уни турли-хил тузоқлари,алдовчи шубхаларига тушиб ,билиб -билмаган холатда дин душманларини сафидан жой оласизларми?
Эй мусулмон опа-сингиллар ва биродарлар, бу ерда учинчи йўл мавжуд эмас ё тоғутга куфр келтириб тавхид тарафдори эканингизни эълон қиласизлар ёки аҳли китобни кофир мушриклари,аҳли китоб бўлмаган мушриклар яъни бугунги кунда янги исм билан қаддини ростлаган секуляризмни тарафдори эканингизни айтасизлар.
Аллоҳ таоло аҳли китоб бўлмаган мушрикларни, мусулмонларнинг биринчи даражадаги душмани бўлмиш яхудлар билан бир қаторда санаб ўтди.Улар осмоний хукмлар,осмоний динлардан фойдаланишни ўрнига, ўзларини ноқис ақллари билан ишлаб чиқаришган қонунларни амалда қўллашяпти.Бу гурухни ичида дахрийлар(материалистлар,комунистлар)миллатчилар,бутпарастлар………….хам мавжуд бўлиб,бугунги кунни истелоҳида уларни гуманист ва сиёсий истелоҳда секуляристлар дейилади.
Шундай экан ниҳоятда эҳтиёт бўлинглар,сизлар қабул қиладиган қарор жуда хам нозик ва эътиборли бўлиб,бу йўлни дунёдаги аввалги босқичи имтиҳонлар,аччиқ ва ширинликлари билан бошланади ва сизлар учун янги хукмларга эга янги дунёни,янги дўстларни,янги душманларни,янги орзуларни вужудга келтиради.Ва ниҳоят бу қарорингизни охири ё жаннат ёки жаханнам билан тугайди.
آيا براي تغيير سكولاريسم خون آشام فعلي، به سكولاريسمي است كه در آن احزاب و جماعت‌هاي اسلامي بتوانند آزادانه تر به فعاليت‌هاي سياسي خود ادامه دهند ،يا اينكه در سدد كسب قدرت و حاكميت در جامعه‌اند؟
اگر در سدد چيزي غير از كسب قدرت و حاكميت هستند، قطعا وضع موجود جهان و سرزمين‌هاي مسلمان نشين آنرا در اختيارشان قرار خواهد داد ،حتي اگر كوچكترين خوني در اين را ريخته نشود. چون بيدارگران انقلابي كه به چيزي غير از انهدام جاهليت موجود به رهبري ديكتاتوري سكولاريسم راضي نيستند ،چنان پيشرفتي نموده و عرصه را بر سكولاريسم‌ها تنگ كرده‌اند كه جهت يك مبارزه اساسي، جاهليت چاره‌اي جز پناه بردن به جريانات منتصب به اسلام همسو با سكولاريسم و دموكراسي مورد دلخواهش و ميدان دادن به چنين جرياناتي ،جهت به تأخيير انداختن و حتي انحراف انقلاب مبارك اسلامي ندارند.
کسانی هستند که این طاغوتهای 5 گانه را کافر نمی دانند و اصلاً چیزی به نام کفر به طاغوت برایشان معنی ندارد و در برابر کفر به طاغوت مسلمین هم مانع شده اند؛ حکم اینها چیست؟ آیا اینها خودشان کافر می شوند؟ یا می بینم که مرتدین محلی را هم تکفیر نمی کنند که اینها هم طاغوت هستند که باید به آنها کفر کنیم .
به قول ابن القيم (٧٥١ هـ) رحمه الله: « الواجب علی العبد أن يعتقد أن كل من دان بدين غير الإسلام فهو كافر».[1] بر هر بنده‌ای واجب است که معتقد باشد هر کسی که به دینی غیر از اسلام دیانت کند پس او کافر است.
ما از میان مسلمین تنها کسی را تکفیر می کنیم که 1- آگاهانه 2- عمداً 3- به میل خودش و اختیاری نصوص را رد کند. چون مناط کفرِ اهل قبله ای که کافر را کافر نداند، تکذیب و رد کردن نصوص است.
به عنوان مثال الله تعالی فرموده است: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران/85) و هر کس که دینی غیر از اسلام انتخاب کند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و او در آخرت از زیانکاران است.
